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内容简介
本书考察霍布斯的公民哲学思想，以及他如何企图把对道德和政治理论的研究转变成一门科学的学科。以往，人们习惯于把霍布斯描绘成一个“前无古人和后无来者”的思想家，但近些年来，一些学者企图把他的思想放到他的时代的政治事件和知识背景中来理解。在本书中，作者提出：霍布斯“ 关于公民哲学的观点，大半是由文艺复兴时期讨论道德科学性质的语言表达形式形成的。而且，除非我们把这一更广泛的话语系统作为我们研究的首要目标，我看理解他的思想就没有什么指望”。作者通过讨论文艺复兴时期古典雄辩术在英格兰的传播及霍布斯受教育的情况，对他的公民科学思想的形成和变化进行了深刻而富有创见的分析。可以说，作者既把我们引入了这一时期英格兰修辞学家的思想世界，又把我们带进了霍布斯的精神世界。
编辑推荐
本书考察霍布斯的公民哲学思想，以及他如何企图把对道德和政治理论的研究转变成一门科学的学科。以往，人们习惯于把霍布斯描绘成一个“前无古人和后无来者”的思想家，但近些年来，一些学者企图把他的思想放到他的时代的政治事件和知识背景中来理解。在本书中，作者提出：霍布斯“ 关于公民哲学的观点，大半是由文艺复兴时期讨论道德科学性质的语言表达形式形成的。而且，除非我们把这一更广泛的话语系统作为我们研究的首要目标，我看理解他的思想就没有什么指望”。作者通过讨论文艺复兴时期古典雄辩术在英格兰的传播及霍布斯受教育的情况，对他的公民科学思想的形成和变化进行了深刻而富有创见的分析。可以说，作者既把我们引入了这一时期英格兰修辞学家的思想世界，又把我们带进了霍布斯的精神世界。
目录
中文版序言 笔为利剑：昆廷·斯金纳与思想史研究／李宏图／1
致谢／1
关于文本的注释／1
导论／1
第一部 分文艺复兴时期英格兰的古典雄辩术／19
第一章 修辞学研究／21
人文主义课程／21
语法和修辞的中心位置／29
古典修辞学的要素／43
都铎时期的修辞学家／55
第二章 雄辩的政治学／70
积极公民的理想／70
积极公民的品质／78
雄辩家的力量／91
雄辩的必要性／97
修辞艺术的地位／104
第三章 说服的手段／115
乞灵于老生常谈／115
情感的激励／124
个人气质的确立／132
论据的发挥／138
第四章 重新描述的技巧／143
对定义与重新描述的质问／145
作为相邻关系的德行与恶行／159
诋毁德行与为恶行开脱／167
重新描述及其危险性／180
第五章 比喻的使用／190
将听众转变为观众／192
用判断力调和想象力／197
激起笑声和蔑视／209
第二部分 霍布斯和公民科学的思想／225
第六章 霍布斯的早期人文主义思想／227
霍布斯人文主义者的生涯／227
霍布斯作为人文主义者的研究工作／242
霍布斯作为人文主义者的著述／250
霍布斯的修辞风格／256
第七章 霍布斯拒绝雄辩术／262
背离人文主义／262
对“发现”的批判／269
对雄辩术的攻击／279
对积极公民的抨击／296
第八章 霍布斯的政治科学／307
用科学取代雄辩术／307
科学风格的各种特征／316
关于公正的科学分析／322
德行与恶行的科学／329
第九章 霍布斯重新思考雄辩术／340
回到公民科学／340
对科学的继续追求／346
不可或缺的雄辩术／356
对修辞法构成要素的重新评价／36..
北京市公安局丰台分局备案编号：1101080539 
