内容简介
（第1版）前言温病学说，溯其根源，最早载于《内经》，如：“冬伤于寒，春必病温”、“冬不藏精，春必病温”等。以后《伤寒论》沿用《内经》六经的名称，区分各种热病为三阴三阳，在这六类病证中，不但三阳证中有温病，而且三阴证中如少阴病的阴虚火化、厥阴病的热深厥深，也都可视作属于温病的范围。隋巢元方在《诸病源候论》里，唐王焘在《外台秘要》里，都立了专门论述温病。以后，宋的朱肱，金的刘守真，明的汪机、王安道，都在自己的著作里发挥了对温病的看法，其中如汪机对温病的病因，提出了伏气新感之说，启示了后人对温病审因辨证方面的新的门径。明末吴又可，根据当时南北大疫，采用伤寒方法医治不效的情况，悉心推究病源，创造地提出了温疫之为病，乃是天地间别有一种异气所感的说法，锐敏地指出这种异气，是“自口鼻而入”，并著论制方，使温疫的学说，自吴又可而有更进一步的发展。清代叶桂（天士）吸取了前人的理论经验结合了自己的实践体会，对温病的治疗处理，成就很大，并提出“温邪上受，首先犯肺，逆传心包”的论点，精辟地解说了新感温病的转变关系，温邪可由口鼻而入肺，再传入心包，使《伤寒论》的谵语发于阳明实热以外无法解释的问题，有了着落。并以三焦、卫气营血作为温病的辨治方法，这于温病治疗上是一个重要的贡献。《温病条辨》一书，是清代吴瑭所著。吴瑭是江苏淮阴人，在乾嘉年间，游京师得名。本书是他师承了叶桂的学说，并吸取了古人的学说，结合自己的心得写成的。其目的是为了畅发叶天士的学说。这书以三焦学说为经，以卫气营血学说为纬，进一步地提出了温病辨证论治的纲领。此书一出，深得医家的重视推崇。像张维屏在《温病条辨》书后说：“瑭在京治温病，全活甚众，于是采辑名贤著述，附以己意，阅十数载，考验而成此书， ……余观数月，见其苦心孤诣 ，缕析条分，诚治温病不可无之书也，……然则医必先明伤寒，而后能明温病，既识伤寒，又不可不识温病，而是书于治温病，则固详且备矣。”《珍藏医书类目》提到《温病条辨》说：“……首立总论，次列上中下三焦三篇，次列杂说救逆病后调治及产后小儿等，颇有条理，可为治温病之津梁也。”《意园谈医书笔记》说：“谭天骥曰此书为治温病所必看之书，重在清润以救阴液。”由此可见《温病条辨》一书，确是清代温病著作中一部出色的好书，直到今天，在..
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《温病条辨》系清代吴瑭所著，是中医温病学中的一部重要专著，成书以来一直为后世医家所推崇，并作为学习温病学和临床参考的必读书。书中仿《伤寒论》体例，汲取明、清温病学家的学术经验，切于实用；书中所制方剂如“桑菊饮”、“银翘散”等至今仍为中医临床广泛应用。本次白话解主要是对原文进行逐句语译，对其中比较难解的名词术语，作适当注释，并对每条原文进行病机分析，医理阐述，临床意义的探讨，对有附方的条文进行方义分析，使全书具备理、法、方、药临床应用的系统性与完整性，帮助读者理解应用。
目录
卷首
原病篇
卷一
上焦篇
风温 温热 温疫 温毒 冬温
暑温
伏暑
湿温、寒湿
温疟
秋燥
补秋燥胜气论（节录）
卷二
中焦篇
风温 温热 温疫 温毒 冬温
暑温 伏暑
寒湿
湿温 附：疟、痢、疸、痹
秋燥
卷三
下焦篇
风温 温热 温疫 温毒 冬温
暑温 伏暑
湿温 附：便血咳嗽疝瘕
湿温 附：疟痢
秋燥
卷四
杂说
汗论
方中行先生《或问六气论》
伤寒注论
风论
医书亦有经子史集论
本论起银翘散论
本论粗具规模论
寒疫论
伪病名论
温病起手太阴论
燥气论
外感总数论
治病法论
吴又可温病禁黄连论
风温温热气复论
治血论
九窍论
形体论
卷五
解产难
产后总论
产后三大证论一
……
卷六
方名索引
北京市公安局丰台分局备案编号：1101080539 
