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内容简介
本丛书系中国史学会重点研究课题“中国姓氏文化研究”成果、集合百余名专家学者精心撰写，共100卷，每卷一姓。从源流、人物、人文、文献四篇，揭示中华姓氏的源流、变迁及其与政治、经济、文化等各方面的关系；主要姓氏的地域分布、走向趋势及其特点；姓氏制度的深厚底蕴和家族流变。广征博引，史料翔实。周姓卷由中国社会科学院历史研究所副研究员梁满仓著。
编辑推荐
本书是中华姓氏谱中的“周”姓分册。书中从该姓的源流、变迁及其与政治、经济、文化等各方面的关系以及该姓氏的地域分布、走向趋势及其特点；姓氏制度的深厚底蕴和家族流变。 本书内容丰富，广征博引，史料翔实，融知识性与可读性为一体，非常值得一读。
目录
源流篇 第一章周姓之根何处寻：周姓溯源 第二章风云际会，出将入相：秦汉时期周姓的兴盛 …… 第二章周姓人物年谱 第三章历代碑传中所见周姓人物资料 第四章周姓族谱研究
书摘
书摘
东晋南朝时，士家大族之兴盛，或以军功起家，或以外戚得势，或以儒学传家，或以道学显世。汝南周浚家族在东晋时，无疑是以军功起家的。而周朗则以外戚得势而显名于朝。至周朗族孙周颐时，家族之风大变，转而以道学显世，以文传家。
周腹字彦伦，为晋左光禄大夫周叛的七世孙。祖父周虎头，曾任员外常侍。父周恂，官至归乡相。周顺年少时为族祖周朗所识，用为海陵国侍郎。后为益州刺史萧惠开所赏识，周顺随其入蜀，以厉锋将军带肥乡、成都二县令，仍为府主簿。
周颇长于佛理，曾著有《三宗论》，阐述佛义颇精深。又善《老》、《易》之学，言辞玄妙，极善辩语。与宾友相聚，辞韵如流，听者倾心不知疲倦，乐而不归。生活上清贫寡欲，终日以素为食·虽有妻子，但却寄意山林之间，曾于钟山西立隐舍，常喜独处山舍之中。周颇言辩之时，甚为机敏，语虽不多，但却往往一语惊人。一次卫将军王俭问他：“你在山中居住时都以何为食?”答日：“赤米白盐，绿葵紫蓼。”文惠太子问他菜食中何昧最美，答曰：“春初早韭，秋未晚菘。”时国子祭酒何胤亦精于佛法，无妻。文惠太子问周腹：“你与何胤都笃于佛法，有什么牵累吗?”答日：“周妻何肉。”其言辞应变一至于此，故为当时士人所仰望，号为名士。
时宋明帝亦好玄理，以周版言语辞义精深。引入殿内，为身边亲近。明帝性情刻暴，其诸弟休韦占、休仁、休若等皆为其所杀，惟江州刺史桂阳王休范以人才庸劣得免。周颇为人亦小心谨慎，不敢直接明谏，而是常诵经中因缘罪福之事，以此来感化明帝，明帝潜移默化中，亦受其感召，略有收敛。周颐也因此得以自保，深见赏遇。后累官至太子仆，兼著作，撰起居注。又迁中书郎，兼著作如故。再转国子博士，兼蓍作如故。著有《四声切韵》行于时。后卒于官。有子周拾。
周拾字升逸，幼时即聪颖过人，其父甚为奇异。至成人后，博学强闻，尤精于义理，善诵《诗》、《书》，音韵清辩。弱冠之年，便举为秀才，除太学博士。齐明帝建武(494—498年)中，魏人吴苞南归于齐。吴苞以儒学著称。周拾与之辩，辞理道逸，使吴苞大为折服，周拾遂以善口辩而闻名于世。时丹阳尹王亮闻周拾之名，辟其为主簿，旋迁太常丞。梁武帝即位后，周拾被召为尚书祠部郎，朝廷礼仪多自周拾所出。
周拾后迁鸿
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