特价书说明
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内容简介
美国作家马克·吐温当年访问印度后曾感慨地说：“印度，你只要见一眼就永远也忘不了，因为它同世界其它地方都不一样。”他既感慨于印度悠久灿烂的文化，也感慨于印度宗教习俗的繁杂，更感慨于其传统色彩与工业文明交汇混杂的神秘气息。应该说， “对印度的任何评价都是正确的，但是相反的观点可能也是正确的，这个国家太复杂了。”而这就是本书的魅力所在。
本书目录
前言：感受印度之谜（）
第一篇 感受印度人民
第一章 富有特色的印度富人（）
印度首富位列世界富豪榜第三（）
印度富豪不怕露富（）
印度富人是否都为富不仁（）
第二章 世界上最大的弱势群体（）
世上生活成本最低的人（）
世上最大的贫民窟（）
世上最安分守己的人（）
第三章 我眼中的印度知识分子（）
固守自己的独立人格（）
乐于行善，同情和帮助弱者（）
甘坐冷板凳（）
第四章 印度的仆人（）
仆人群体过千万（）
仆人多数是“贱民”（）
仆人多数是男性（）
仆人生活在社会最底层（）
第五章 零距离接触印度贱民（）
现代贱民群体的缩影（）
贱民至今仍受歧视（）
贱民当上了印度总统（）
众生平等还十分遥远（）
第六章 印度的乞丐（）
印度的乞丐真有特色（）
佛祖、大雄和婆罗门都曾行乞（）
乐善好施的历史传统（）
第七章 印度的人妖（）
人妖来历传奇（）
人妖不低三下四（）
人妖多达150万（）
人妖其实很无奈（）
人妖有自己的传统佳节（）
第八章 与柯棣华亲人二三事（）
听柯棣华夫人讲柯棣华往事（）
柯棣华姐妹让我看到了毛泽东的题词真迹（）
与柯棣华弟弟一起参加中印友好活动（）
与柯棣华后代一起推动中印友好（）
第九章 结识“克什米尔公主号”事件幸存者卡尼克（）
唯一健在的空难幸存者（）
37年后与卡尼克重新建立了联系（）
周总理当面夸他“好样的”（）
“非典”打乱了卡尼克的访华计划（）
第十章 印度人的性格（）
印度人非常自尊（）
印度人性格开朗（）
印度人太不着急（）
印度人不重口诺（）
印度人不甘寂寞（）
第二篇 感受印度宗教
第一章 印度人的宗教情怀（）
印度的神多得数不清（）
每天第一件事情..
编辑推荐
印度既是一个古老神秘的东方大国，又是一个变化万千、充满矛盾的神奇世界。它历史悠久、民族混杂、文化纷呈、语言复杂、宗教众多，是世界上仅次于中国的人口大国。凡此种种，使印度看起来像一个谜一般的国家。
在国人眼里，印度与中国是那样的近，近到四十几年前两国因边界问题而打了一仗；然而，印度又是那样的遥远，远到我们曾经把印度看成西天，以为那就是世界最远的地方，唐僧去西天取经，要远涉千山万水，要战胜千妖百怪，要经历九九八十一个磨难……
目录
前言：感受印度之谜
第一篇 感受印度人民
第一章 富有特色的印度富人
印度首富位列世界富豪榜第三
印度富豪不怕露富
印度富人是否都为富不仁
第二章 世界上最大的弱势群体
世上生活成本最低的人
世上最大的贫民窟
世上最安分守己的人
第三章 我眼中的印度知识分子
固守自己的独立人格
乐于行善，同情和帮助弱者
甘坐冷板凳
第四章 印度的仆人
仆人群体过千万
仆人多数是“贱民”
仆人多数是男性
仆人生活在社会最底层
第五章 零距离接触印度贱民
现代贱民群体的缩影
贱民至今仍受歧视
贱民当上了印度总统
众生平等还十分遥远
第六章 印度的乞丐
印度的乞丐真有特色
佛祖、大雄和婆罗门都曾行乞
乐善好施的历史传统
第七章 印度的人妖
人妖来历传奇
人妖不低三下四
人妖多达150万
人妖其实很无奈
人妖有自己的传统佳节
第八章 与柯棣华亲人二三事
听柯棣华夫人讲柯棣华往事
柯棣华姐妹让我看到了毛泽东的题词真迹
与柯棣华弟弟一起参加中印友好活动
与柯棣华后代一起推动中印友好
第九章 结识“克什米尔公主号”事件幸存者卡尼克
唯一健在的空难幸存者
37年后与卡尼克重新建立了联系
周总理当面夸他“好样的”
“非典”打乱了卡尼克的访华计划
第十章 印度人的性格
印度人非常自尊
印度人性格开朗
印度人太不着急
印度人不重口诺
印度人不甘寂寞
第二篇 感受印度宗教
第一章 印度人的宗教情怀
印度的神多得数不清
每天第一件事情就是祈祷
越有钱有权，越渴求神灵护佑
越穷，越希望得到宗教慰藉
最虔诚的宗教情怀体现在谁身上
第二章 感受印度教和伊斯兰教的冲突
炸死56人的孟买爆炸案震惊世界
印度教和伊斯兰教积怨已千年之久
孟买爆炸案是否与“庙寺..
书摘
书摘
在孟买，印度的乞丐不挨家挨户上门乞讨，不到饭馆里乞讨，不到车站
、影院等公共场所乞讨，而是集中于大街上的红绿灯口处或一些风景点乞讨
。红绿灯口处常常有大量的车停下来等待通过，只要红灯一亮，马上有一二
十个大小乞丐顺着每条车道，挨个车敲窗乞讨，不管你理不理，他都会敲半
分钟左右，有时，左右边车窗上同时有乞丐敲，真给你一种铺天盖地的感觉
。有骨瘦如柴的老人，有抱着一丝不挂婴儿的肮脏的妇女，也有满脸是灰的
小孩。他们在每个车前站下，隔着车窗不停地说着什么，一边敲窗，一边用
手指指嘴里，希望能给他们钱或给点吃的。在一次次红灯亮起的一两分钟的
间隙中，每人大约可讨上五六辆车。每个街口如此，一年到头一样。乞丐们
只向乘小车的人乞讨，一般不敲公共汽车、货车的车窗，也就是说，只向有
钱有势的人乞讨。若看到有人从小车里走出，乞丐们会蜂拥而上。2002年12
月，中国财政部长项怀城、副部长金利群、中国人民银行行长戴相龙到印度
开会，在孟买印度门下车后，乞丐们围住他们乞讨，中国人要拍照留念，乞
丐们要和你合影，赖着不走，印度人对此司空见惯，不认为会有损什么形象
，听之任之，我只好让总领事馆的印度雇员将乞丐们支走。
令人奇怪的是，印度的乞丐们从来不会越雷池半步，他们不偷不抢，“
依法”行丐，多是一家人一起乞讨，没看到有人操纵什么丐帮，乞丐也没有
攻击性。因此，即使深更半夜步行经过乞丐成群的地段，也不必有恐惧感。
这是因为，绝大多数印度人相信宿命论，认为这一辈子的一切都是前世决定
的，所以众多乞丐满足于乞讨为生，根本没有打家劫舍的念头，更没有聚众
造反的想法。他们知天乐命，生性乐观，即使乞讨时，许多乞丐仍面带笑容
。
你若动了怜悯恻隐之心，如何施舍有时也是一件不容易的事情。有时，
你若给几个卢比，乞丐左手接过，马上又把右手伸出来。如果一个只有十四
五岁，满脸稚气的女孩抱着一个婴儿向你乞讨，你可能本能地给她几个卢比
，可眨眼工夫，她又不知从哪儿抱来另一个孩子向你再次乞讨
北京市公安局丰台分局备案编号：1101080539 
