内容简介
本书的写作，除恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》是最重要的指导性参考书外，许多研究这一问题的著作也具有一定的参考价值，其中最主要的有：福柯《性史》，莫里斯《裸猿》，唐娜希尔《人类性爱史话》，费孝通《生育制度》，刘达临《中国古代性文化》，闽家胤主编《阳刚与阴柔的变奏》，吴诗池、李秀治《中国人的婚姻观与婚俗》，姜绪源《中国妻妾》，孔庆东《青楼文化》，其中尤以刘达临先生的《中国古代性文化》资料最为翔实，极具参考意义。此外，还引用了周国平《守望的距离》和杨东平《城市季风》两书部分观点。限于本书体例，参考引用部分不能一一注明，只能依照国际惯例，开列书目在此，并致谢忱。
本书主要是写给普通读者而非专家看的，许多观点都未能深入展开论证。读者如有兴趣深究，请参看拙著《艺术人类学》（上海文艺出版社1992年版）和《闲话中国人》（华龄出版社1996年版）。
本书除对中国人的两性状态和两性关系进行了描述和剖析外，第三章还对人类和中国人两性关系的历史用作者自己的眼光作了回顾和检讨，第九章则对男女关系以及爱情、婚姻、家庭、人性等问题发表了作者自己的观点和看法。因为仅仅只是作者自己的回顾和检讨，作者自己的观点和看法，所以并不强求读者同意。知我罪我，一任诸君。
编辑推荐
女人有母性，有女儿性，所以女人爱英雄。英雄孔武紧强、成熟可靠，能满足女人的女儿性；英雄爱犯错误、易受伤害，能满足女人的母性。男人喜欢的也正是一半像女儿一半像母亲的女人。女人像女儿，可以让男人觉得自己是成功的英雄；像母亲，则可以使他觉得自己是受伤的英雄。成功也好，受伤也好，好歹都是英雄。
本书以轻松幽默的语言，对中国两性关系，婚姻制度，男女形象及人格进行了深刻剖析。全书涉猎多种学科，援引大量史实，是以随笔体优美文风创作学术性专著的典型范例。 易中天以详实的史料雄辩地剖析了：中国的性崇拜与中国的祖先崇拜的关系？为什么中国的传统婚姻没有爱情？为什么中国的传统是“美女配才子”，而西方的传统是“美女配英雄”？……
本书的写作，除恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》是最重要的指导性参考书外，许多研究这一问题的著作也具有一定的参考价值，其中最主要的有：福柯《性史》，莫里斯《裸猿》，唐娜希尔《人类性爱史话》，费孝通《生育制度》，刘达临《中国古代性文化》，闽家胤主编《阳刚与阴柔的变奏》，吴诗池、李秀治《中国人的婚姻观与婚俗》，姜绪源《中国妻妾》，孔庆东《青楼文化》，其中尤以刘达临先生的《中国古代性文化》资料最为翔实，极具参考意义。此外，还引用了周国平《守望的距离》和杨东平《城市季风》两书部分观点。限于本书体例，参考引用部分不能一一注明，只能依照国际惯例，开列书目在此，并致谢忱。
本书主要是写给普通读者而非专家看的，许多观点都未能深入展开论证。读者如有兴趣深究，请参看拙著《艺术人类学》（上海文艺出版社1992年版）和《闲话中国人》（华龄出版社1996年版）。
本书除对中国人的两性状态和两性关系进行了描述和剖析外，第三章还对人类和中国人两性关系的历史用作者自己的眼光作了回顾和检讨，第九章则对男女关系以及爱情、婚姻、家庭、人性等问题发表了作者自己的观点和看法。因为仅仅只是作者自己的回顾和检讨，作者自己的观点和看法，所以并不强求读者同意。知我罪我，一任诸君。
目录
第一章男人
一奶油小生
二江湖好汉
三忠臣孝子
四大老粗与小白脸
五寻找男子汉
第二章女人
一贤妻良母
二弱女子与女强人
三淫毒妇与贞烈女
四嗲妹妹与假小子
五二十世纪新女性
第三章性
一神圣祭坛
二从禁忌到贞节
三从图腾到祖宗
四等级与配额
五设男女之大防
第四章夫妻
一形式与内容
二所谓“明媒正娶”
三无爱之婚
四无性之恋
五恋丈夫与怕老婆
第五章姬妾
一妻与妾
二妾之地位
三“妻不如妾”
四妒妇与宠姬
五“妾不如婢”
第六章娼妓
一起源与类别
二青楼的功能
三“婢不如妓”
四风雅与才情
五铜臭与血腥
第七章情人
一“妓不如窃”
二怀春与钟情
三私奔与私通
四偷情种种
五捉奸心理
第八章闲话
一荤话与风话
二微妙关系两种
三孤男寡女
四离婚与再婚
五“窃不如说”
原版后记
新版后记
三版后记
北京市公安局丰台分局备案编号：1101080539 
