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内容简介
在这本书中，里克沃特主要关注的是那些宛若艺术品的古罗马城镇。他
关注的是罗马城镇那些独具匠心并被居民们所喜爱的象征性形态——罗马城
镇的空间结构和形式都是在信仰和仪式的基础上构建出来的。里克沃特工作
的出发点是那些古代文本，那些讲述并上演着城市一奠基的神话、历史、礼
仪的文本，特别是“伊特拉斯坎礼仪”，它们事实上是规定着所有罗马城镇
建造的仪典。
在古代罗马，城镇的主要构成，比如城墙和城门、中心寺庙、公共空间
，都是一种整体构架中的局部，而伴随着这一构架的那些神话则为之提供着
意义的线索。这些仪式和神话有助于罗马市民拥有一种安全的归属感，使他
们踏实地生活在一个可知的宇宙中。不仅古罗马的城镇是这样，里克沃特在
调查与比较了若干其他“封闭”社会之后，认为其他古代社会也曾经是这样
。
对此，建筑历史学家斯皮罗·科斯托夫(spim Kostof)曾经作如是评价
：“能够从一种非理性的视角来看待城市设计历史中的常规话题，把测量师
看成是准祭司，把正交规划看成是一种被神话秘密所笼罩的复杂技术，的确
让人耳目一新……里克沃特持久的魅力正是在于他把我们从理性主义的简单
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作者简介
姓名：(美)约瑟夫﹒里克沃特(JosephRykwert)
作者简介：
作品：《城之理念:有关罗马、意大利及古代世界的城市形态人类学》 《亚当之家:建筑史中关于原始棚屋的思考》
目录
再版前言
中文版序
致谢
缩略语
前言
第一部分 城镇与仪式：罗马与罗慕路斯
罗马与罗慕路斯
仪书
新的共同体
规划技术：理性与非理性
选址
奠基者与城市
记录奠基过程
第二部分 城市与基地
如何选址
(i)理论家们的说法
(ii)观察到的礼仪
再谈罗慕路斯
圣域
测绘师
内脏占卜术
地狱之口
正交规划与测绘师
初耕
军营
毁城礼仪
第三部分 方与十字
伊特拉斯坎人
泰拉马里
马扎伯托
斯宾纳
斯宾纳与正交规划
神话与礼仪
早期罗马的城界
牧神祭司与牧神洞
第四部分 中心的卫士.边界的卫士
罗马方
灶神
界线与界神
边界和中心：地狱之口与界神I
土地的界与人群的界
特洛伊：特洛伊木马和特洛伊游戏
地狱之口与环城带
界线、力量和繁殖力
界和门
城门的卫士
谜语与迷宫
迷宫、舞蹈、城市
负罪的奠基人
第五部分 平行案例
曼荼罗
曼迪礼仪
博洛洛礼仪
苏族人
提维人
区别、负罪与和解
作为世界图景的分尸
豪萨人
道根人
日常生活中的微观世界
宏图
第六部分 城市作为可以医治的疾病：仪式与歇斯底里
最初的建造者
城镇的符号
结论
注释
译后记
北京市公安局丰台分局备案编号：1101080539 
