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内容简介
儒家的所谓“人伦”，就是人的秩序，亦即人际的正常关系。儒家把夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友五种最具典型性的人际关系归纳为“五伦”，集中地体现了中华民族二千余年来的道德文明，至今仍根深蒂固地影响着人们的道德行为和社会风气。本书着眼于“五伦”关系，展开对儒家的人伦思想作客观而历史的系统研究和阐述，试图辨清其精华与糟粕而取舍之，以期为建立一整套具有中国特色的现代化人际关系提供有益的借鉴。
编辑推荐
儒家把夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友五种最具典型性的人际关系归纳为“五伦”，提倡夫妇互相爱敬、父慈子孝、兄友弟恭、君义臣行、交友以信等品德，以期人与人之间和睦相处，从而达到社会的和谐安定。儒学的宗旨，系以“五伦”为施治纲领，而以“民胞物与”之“仁”为济世襟怀，中庸之道为方法和准则，“礼”为行为规范，以期最终实现理想的“大同”社会，集中地体现了中华民族二千余年来的道德文明，至今仍根深蒂固地影响着人们的道德行为和社会风气。
本书依据儒家原典和历史文献，着眼于“五伦”，既对儒家人伦思想的基本内容、历史演变、特点和作用进行了深入而富有创见的系统梳理、探讨，又通过对早期儒家与诸子百家、汉儒人伦学说异同，特别对儒墨、儒道、儒法、儒释以及中西人伦观异同的比较研究，还原了儒家人伦思想的真实内涵，挖掘出其中所蕴涵的合理价值，旨在为创建一整套具有中国特色的新型人际关系、建设和谐社会提供有益的借鉴。
目录
第一章 导论
第一节 开宗明义说人伦
一、“人伦”的含义及其起源
二、“五伦”的定型
三、“五伦”顺序之演变
四、“五伦”与“三纲”辨析
第二节 人伦的道德本体——仁
一、“五达道”与“三达德”
二、人伦以“诚”和“忠”、“信”为基本素质
三、人伦以“恕”为能近取譬的逻辑方法
第三节 人伦的道德准则——中庸、义
一、“执两”与“用中”
二、“中正”与“中和”
三、“时中”与“执中达权”
四、“中行”、“狂狷”与“乡愿”
五、“中庸”与“义”
第四节 人伦的行为规范——礼
第五节 推行人伦教化的次第
一、克明俊德
二、“孝悌”为仁之本
三、泛爱众，而亲仁
四、博施于民而能济众
第二章 儒家的夫妇观
第一节 儒家夫妇观的孕育和创建
一、婚姻观念的曲折发展
二、周礼与贵族婚姻
三、周礼与庶民婚姻
四、儒家夫妇观的创建
第二节 乾坤卦义与两性观念
一、两种男女观
二、《周易》尊卑观念的曲解
三、乾坤卦义所象征的两性关系
四、乾坤卦义揭示两性关系的基本规律
第三节 婚姻的意义及其规范
一、人伦之始，王化之基
二、“同姓不婚”和“母党不婚”
三、德才并重，异质互补
四、关于婚姻的礼仪
第四节 自由与专贞统一的恋爱观念
一、二气感应以相与
二、邂逅相遇，与子偕臧
三、淑人君子，其仪一兮
第五节 相敬相爱，协调和乐
一、“男女别”与“夫妇义”
二、弗爱不亲，弗敬不正
三、妻子好合，如鼓瑟琴
四、夫妇和而家道成
第六节 比翼双栖，白头偕老
一、长相聚，莫别离
二、永别的哀伤和白头偕老的愿望
第七节 变态婚姻和不幸婚姻
一、对于变态婚姻和婚外恋的贬斥
二、对于被虐和被弃者的同情
三、文明的离..
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