内容简介
本书的研究范围是自由主义模式的资产阶级公共领域的结构和功能，即资产阶级公共领域的发生与发展，因此，本书关注的是这一历史形态的主要特征，而忽略了历史发展过程中似乎遭到压制的平民公共领域（plebejische
Offentlichkeit）这一变体。
本书前言
特色及评论
文章节选
目录
初版序言
1990年版序言
第一章 资产阶级公共领域的初步确定
§1 起源问题
§2 论代表型公共领域
附论：代表型公共领域的终结：以《威廉·麦斯特》为例
§3 论资产阶级公共领域的发生
第二章 公共领域的社会结构
§4 概论
§5 公共领域的诸种机制
§6 市民家庭和公众私人性的机制化
§7 文学公共领域与政治公共领域的关系
第三章 公共领域的政治功能
§8 英国发展的样板
§9 大陆的诸种变体
§10 作为私人自律领域的市民社会——私法和自由市场
§11 资产阶级法治国家中充满矛盾的公共领域机制
第四章 资产阶级公共领域：观念与意识形态
§12 论公众舆论范畴的史前史
§13 公共性作为政治和道德的调节原则（康德）
§14 论公共性的辩证法（黑格尔和马克思）
§15 自由主义理论关于公共性的矛盾观念（穆勒和托克维尔）
第五章 公共领域社会结构的转型
§16 公共领域与私人领域的融合趋势
§17 社会领域与内心领域的两极分化
§18 从文化批判的公众到文化消费的公众
§19 资产阶级公共领域瓦解的线索
第六章 公共领域政治功能的转型
§20 从私人的新闻写作到大众传媒的公共服务：作为公共性功能的宣传（广告）
§21 公共性原则的功能转换
§22 人为的公共领域与非公众舆论：民众的选举活动
§23 自由主义法治国家向社会福利国家转变过程中的政治公共领域
第七章 论公众舆论概念
§24 国家法虚构的公众舆论以及对公众舆论概念的社会心理学解释
§25 一种社会学解释的尝试
参考文献
人名索引
名词索引
译者后记
书摘
书摘
资产阶级公共领域首先可以理解为一个由私人集合而成的公众的领域；但私人随即就要求这一受上层控制的公共领域反对公共权力机关自身，以便就基本上已经属于私人，但仍然具有公共性质的商品交换和社会劳动领域中的一般交换规则等问题同公共权力机关展开讨论。这种政治讨论手段，即公开批判(das oeffentliche Raesonnement)的确是史无前例，前所未有。在我们的措辞中，该词还保留着以下两个方面的细微差别，即既依赖理性，又吹毛求疵。迄今为止，各个等级都已经同封建诸侯达成协议，根据各自的具体情况用他们的高贵或尊严来平衡等级自由划分过程中权力要求之间的冲突。13世纪以来，这一实践的结果首先就是统治阶级和王公贵族分裂了；不久，特权等级取代了君主，成了国家的代言人。众所周知，这种发展趋势在英国采取的是议会限制君权，因而和欧洲大陆由君主宣布取消等级完全不同。但是，这样一种权力均衡的模式却产生了第三等级，因为该等级再也不能将自己塑造成统治阶级。限制主权(Herrenrechte)(主权也就是等级“自由”)在交换经济基础之上无法实现分权——对资本主义意义上的财产的私法支配权甚至没有什么政治色彩。市民阶级是一些私人；他们本身没有任何统治权。因此，他们向公共权力机关提出的权力要求并不是要将必须分开的统治权集中起来；相反，他们是要破坏现存统治原则。资产阶级针对这种统治原则所提出的控制原则，以及公众想要改变的就是这种统治本身。公开批判过程中提出的权力要求当然得放弃一种统治要求的形式，它要想贯彻下去，就不能仅限于变换一种原则上仍在坚持的统治的正当性基础。
公众想让统治遵从“理性”标准和“法律”形式，以此来实现彻底变革，因此就必须对资产阶级公共领域本身加以分析，特别是对这样一个事实加以分析，即资产阶级公共领域中作为公众进行交往的是一些私人；惟有如此，才能揭示出这些理性标准和法律形式的社会学意义。公开批判的自我理解主要靠这样一些源自家庭内在领域(Intimsphare)中与公众密切相关的主体性的私人经验。这种私人领域是私人性，用时髦术语来说即是丰富而自由的内心世界的历史源头。“私人”的古典意义——即切身所需——同社会劳动和依附关系似乎一起被赶出了私人领域的内在空
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