内容简介
作者自述：
一
这是一本日记，记录了我在千年之交随香港凤凰卫视“千禧之旅”越野车队跋涉四万公里的经历。
我们是去寻找人类古代文明的路基，却发现竟然有那么多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没。吉普车的车轮紧贴着地面一公里、一公里地碾过去，完全不知道下一公里会遇到什么，所知道的只是一串串真实的恐怖故事：这里，宗教极端主义分子在几分钟内射杀了数十名外国旅行者；那里，近两个月就有三批外国人质被反政府武装绑架；再往前，三十几名警察刚刚被贩毒集团杀害……
以前我在实地考察中国现存原始文化、写作《文化苦旅》和《山居笔记》的时候，也曾一次次地投人过肢体历险和精神历险，但与这次相比，那时总还能转弯抹角地找到帮助和保护。记得有一次为了赶早班渡船在山间迷了路，我顺着几声苍老的咳嗽声，找到了一间看山人的小屋，得到了指点；又有一次夜间迷路见对面来人，心中疑惧故意哼曲壮胆，对面来人也同样哼曲，等擦肩而过后才彼此放心，回头一笑。这种机缘，在这次就很难遇到了，小小的车队就像几只蚂蚁在荒原上蠕动，任何一种不知来由的暴力都能把它们捻得粉碎。
不仅仅是荒原。荒原深处有断壁废堡、幢幢黑影、闪闪目光。硬说自己没有恐惧，是不真实的，但我的恐惯有一大半被震惊所掩盖，震惊人类文明的巨构崩坍得如此凄凉。它们究竟是如何崩坍的？历史书提供过一些猜测性的答案，多数山是大而化之、语焉不详。其实，一切摧残都是具体的，一切委屈都是难以表述的，因此那些答案也是值得怀疑的。不必怀疑的是结果，衰草瓦砾，承载着一个个从古到今的灾难。
我们甘愿在毫无保护机制的险境中去面对这一切，就像脱去手套去抚摸它们的伤痕。
这种抚摸经常会引发苦思：作为我们的生命基座，中华文明也伤痕累累，却如何避免了整体性的崩坍？这种避免付出了多大的代价？哪些代价是正面的，哪些代价是负面的？过去的避免能否担保今后？
更重要的是，现在世界上生龙活虎的年轻文明，过多少时间，会不会重复多数占代文明的兴亡宿命？
整部日记，都贯穿着这种疑问。
二
在这样一个历险过程中..
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余秋雨自1992年携《文化苦旅》横空出世以来，一路高歌猛进，几乎一枝独秀，风骚文坛内外。这次他又作为特邀嘉宾，参与了香港凤凰卫视组织的大型跨国采访报道活动——“千禧之旅”的全部过程。“千禧之旅”之余的余秋雨，以一个中国人的独特视野，记述了旅途的所见所闻，是为《千年一叹》。
目录
自序
出发
一 选择荒凉
二 雨中的白发
希腊
三 哀希腊
四 荷马的迈锡尼
五 闲散第一
六 永恒的坐标
七 全场一片哭声
八 雅典地震
九 神殿铭言
十 畏怯巴特农
十一 我一定复活
十二 伏羲睡了
十三 人类还非常无知
十四 挂过黑帆的大海
埃及
十五 巨大的问号
十六 石筑的《易经》
十七 元气损耗
十八 牛和斗牛士
十九 中国回送什么
二十 一路枪口
二一 碧血黄沙
二二 他们老泪纵横
二三 封存的法老人
二四 枯萎属于正常
二五 荒原沧海
二六 金字塔下的歌剧
二七 文化以沟通为业
二八 西眺的终点
二九 失落的背影
三十 蚀骨的冷
三一 海已枯而石未烂
以色列、巴勒斯坦
三二 所罗门石柱
三三 向谁争夺
三四 年老的你
三五 鲜艳了一万年
三六 每一步都面对孩子
三七 写三遍和平
三八 交缠的圣地
三九 多一点遗忘
四十 寻找底线
四一 碗是什么
四二 我们不哭
约旦
四三 幽默的笑意
四四 山洞盛宴
四五 把伤痕当酒窝
四六 文字外的文明
四七 告别妻子
四八 人生的最后智慧
伊拉克
四九 我的大河
五十 如何下脚
五— 一屋悲怆
五二 奇怪的巴比伦
五三 你们的祖先
五四 中国有茶吗
五五 河畔烤鱼
五六 忽闪的眼睛
五七 过关
五八 且听下回分解
伊朗
五九 白胡子、黑胡子
六十 翻开伊朗史
六..
书摘
牛和斗牛士
从开罗向南二十公里处有一处叫孟菲斯的地方，早在大金字塔建造前一百年就已经是统一的埃及的首都。著名法老左赛尔（Zoser）的陵寝阶梯金了塔就建造在这里，建造的地方还有、个小地名叫撒卜拉（Sakkara），冈此又叫撒卡拉金字塔。
不管人们对大金字塔作何种猜测，这座阶梯金字塔倒是一看就觉得人力可为。不仅体积较小，而且又不精确，好几个层面都已坍弛，因此显得更加远古。更加远古却不神秘，原因是它按照年龄平常地老化了。大金字塔的神秘就在于那种与年龄不相符的方正挺展，计人觉得太不正常。
孟菲斯出土过一个有名的金牛墓，这是大家都知道的；让我感到新奇的是，一位讲解员指着阶梯金字塔前一块足球场大小的沙地悦，这是一个选拔统治者的斗牛场，有一段时间，古埃及把在这里获胜的斗牛十选作自己的领袖。这是我在书本中没有读到过的，连忙迎上前去反复盘问，这位讲解员以专家的口气再一次肯定，而且说，这种斗牛三十年一次，有一位统治者连续获胜两次。这使我惊讶，因为到第二次，这位统治者无论如何不可能年轻了，居然还能力敌天下。
我还没有足够的资料证明讲解员所说的事情属实，但粗粗一想觉得当时的统治者要做的事确实也无非是挑战强暴、躲避伤害、机敏处置、虚与委蛇，与斗牛没有什么区别，只不过统治者要驾驭的牛十分庞大，是埃及。
如果真是这样，那么——
几千年过去，哪一位斗牛士都走了，只有牛还在。
牛把斗牛十的坟墓默默驮在自己的背脊上，让人们瞻仰。
此间恩怨，无法分清，但此间图景，颇为动人。
从阶梯金字塔再走不远的路，我看到了一位极著名的“斗牛土”的形象，那就是三千二百年前埃及新王国时代第十九王朝的法老拉美西斯二世的巨人卧像。本来是立像，由于尼罗河的泛滥一再侵蚀塑像腿部，他渐渐站不住了，侧身卧倒，坦然休息。
拉美西斯二世名震整部埃及历史。除了他的木乃伊保存在博物馆外，埃及很多地方都有他的塑像。从眼前这尊卧像石，他确是绝顶英
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