内容简介
出版于1762年的《社会契约论》宣扬人生而平等自由，否定了封建时代依据强力建立的社会秩序，代表了法国启蒙运动中的激进民主思想，成为资产阶级革命的理论纲领，其“主权在民”的政治理念一直影响到现代社会的各种政治制度。
编辑推荐
《社会契约论》主张人生来就是平等自由的，国家只能是自由人民自由协议的产物，自由一旦被强力剥夺，人民就有权进行革命，以暴力夺回自由。
有统计表明：少年时期是否接触过经典，关系到人的一生。最好的礼物就是为孩子种下一棵知识树。 别怕，《社会契约论导读》是一读就懂的经典！该书由著名学者周国平作序推荐。
目录
一、作者简介
日内瓦的孤儿
巴黎沙龙的宠儿
思想界的叛逆
生前遭人唾弃，死后受人膜拜
文明社会的控诉者
法国大革命的精神偶像
“教育的自然福音”
二、《社会契约论》的故事
三、精彩导读
社会契约的基础是自由吗？
社会契约中的权力是天然的吗？
奴隶向主人转让自己的自由是否是一种约定呢？
国家是不是通过定约形成的？
主权能否转让、分割和代表？
公意与众意的界限是什么？
社会契约中法的创制者是神，还是人，抑或半神半人？
什么是政府？
什么样的政府是好政府？
国家的极限是什么？
穹窿顶上不可动摇的拱心石
人工作品的死亡
出现反对者怎么办？
好宗教是什么样的？
四、大家跟帖
五、拓展阅读
广场政治门
《爱弥儿》式教育
三色徽崇拜
书摘
二、《社会契约论》的故事
18世纪大革命前的法国，封建经济制度已经发展到衰亡阶段，封建专制制度发生了深刻危机，整个社会正处于从封建制度转向资本主义制度的社会大变革时代。思想革命是政治革命的先导。当封建制度与资本主义制度面临着生死大搏斗时，各种理论问题，宗教观、自然观、社会伦理道德、国家制度等都变成了紧迫的政治实践问题而被提到了议事日程上来。法国资产阶级为了这场行将到来的政治大革命进行思想准备时，他们首先在意识形态领域发动了一场波澜壮阔的反封建的思想文化运动，即法国历史上著名的启蒙思想运动。在18世纪法国启蒙运动中，卢梭作为激进的民主主义者、小资产阶级的思想代表登上了历史舞台。1750年，他的《论科学与艺术》一文获得了第戎学院征文的头奖，他的名声也逐渐提高了。再加上1752年他所创作谱写的歌剧《乡村卜师》正式公演后，观众的反应十分热烈，游乐总管大臣甚至要求将这幕歌剧移至宫廷演出并请卢梭到场。此时卢梭已成为巴黎的名人。
1754年6月，42岁的卢梭及夫人瓦瑟与朋友果弗古尔一道前往日内瓦，因为故乡的人早已知道他在巴黎出了名，所以居民们都很欢迎这位载誉而归的同胞，同胞们对卢梭的厚爱使卢梭感到十分欣慰，他决定回巴黎处理完琐事后，就和夫人瓦瑟一起重返日内瓦，安度余生。
然而，命运的车轮发生了变化。卢梭在日内瓦住了四个月后。1754年10月的一天，就在卢梭返回巴黎处理事务的时候，使卢梭创作出三部巨作《新爱洛伊丝》、《社会契约论》、《爱弥儿》的理想创作地——“隐庐”出现了。在蒙莫朗森林附近，那里有一片美丽的菜园和一所别致的小房子，名为“隐庐”，这个幽雅僻静的地方，卢梭曾在去日内瓦的路上就注意到它了。有一天，卢梭和埃皮奈夫人去旅游时，重游此地，卢梭在兴奋中不知不觉地冒出了这样一句话：“啊！夫人，这所房子多么可爱！这才是为我天造地设的一个隐居地点呢！”埃皮奈夫人没有答话，当他们走进院子里时，卢梭惊奇地发现里面有一所新造的房子，小巧玲珑。看上去非常舒适。埃皮奈夫人见他露出惊讶的神色，就对他说：“卢梭先生，这是为你而造的，准备送给你。希望你以后不要再说消极话了。”卢梭听了这番话后，异常激动。他吻着埃皮奈夫人的手，泪水夺眶而出。从此，他决定在“隐庐”居住下来，打消了原来归国的计划。..
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