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写在人生边上 人生边上的边上 石语

写在人生边上 人生边上的边上 石语

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丛书名:钱锺书集
作者:钱锺书/(钱锺书著)
出版社:三联书店
出版日期:2005-03
ISBN:7108017261
版次:1 页数:57~470页 字数:291 开本:32开
包装:平装

定价:27.0 折扣:80折
蔚蓝价:¥21.6 vip(2-3星):¥21.1 svip(4-5星):¥20.5

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内容简介

《钱钟书集》包括《谈艺录》、《管锥编》、《宋诗选注》、《七缀集》、《围城》、《人·兽·鬼》、《写在人生边上》、《人生边上的边上》、《石语》、《槐聚诗存》。这些著述中,凡已正式出版的,均据钱钟书先生自存本上的修改作了校订。
本书将是钱钟书的《写在人生边上》、《人生边上的边上》、《石语》收录在一起而编成的一本集子!

编辑推荐

钱锺书先生(一九○一——一九九八年)是当代中国著名的学者、作家。他的著述,如广为传播的《谈艺灵》、《管锥编》、《围城》等,均已成为二十世纪重要的学术和文学经典。为了比较全面地呈现钱锺书先生的学术思想和文学成就,便于读者的研究和学习,经作者授权,三联书店组织力量编辑了这套《钱锺书集》。
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目录

总目录
写在人生边上………………………1
人生边上的边上………………………57
石语………………………471
《写在人生边上》目录
序………………………7
魔鬼夜访钱锺书先生………………………8
窗………………………15
论快乐………………………19
说笑………………………23
吃饭………………………27
读《伊索寓言》………………………32
谈教训………………………37
一个偏见………………………42
释文盲………………………47
论文人………………………52
《人生边上的边上》目录
论俗气………………………65
谈交友………………………73
说“回家” ………………………82
小说琐征………………………86
读小说偶忆………………………90
中国文学小史序论………………………92
论不隔………………………110
中国固有的文学批语的一个特点………………………116
小说识小………………………135
小说识小续………………………147
谈中国诗………………………159
杂言………………………169
意中文学的互相照明:一个大题目,几个小例子………………………172
三典文学研究在现代中国………………………178
美国学者对于中国文学的研究简况………………………183
粉碎“四人帮”以后中国的文学情况………………………190
十五天后能和平吗………………………196
答《大公报·出版界》编者问………………………197
在中美比较文学学者双边讨论会上的发言………………………198
年鉴寄语………………………200
“鲁迅与中外文化”学术研讨会开幕词(摘要)………………………201
报纸的开放是大趋势………………………202
和一位摄影家的谈话………………………203
作为美学家的自述………………………204
答《人民政协报》记者问………………………205
…………

书摘

说笑
从幽默文学提倡以来,卖笑变成了文人的职业。幽默当来发泄,但是笑未必就表示着幽默。刘继庄《广阳杂记》云:“驴鸣似哭,马嘶如笑。”而马并不以幽默名家,大约因为脸太长的缘故。老实说,一大部分人的笑,也只等于马鸣萧萧,充不得什么幽默。
把幽默来分别人兽,好像亚理士多德是第一个。他在《动物学》里说:“人是惟一能笑的动物。”近代奇人白伦脱(W.S.Blunt)有《笑与死》的一首十四行诗,略谓自然界如飞禽走兽之类,喜怒爱惧,无不发为适当的声音,只缺乏表示幽默的笑声。不过,笑若为表现幽默而设,笑只能算是废物或者奢侈品,因为人类并不都需要笑。禽兽的鸣叫,尽够来表达一般人的情感,怒则狮吼,悲则猿啼,争则蛙噪,遇冤家则如犬之吠影,见爱人则如鸠之呼妇(cooing)。请问多少人真有幽默,需要笑来表现呢?然而造物者已经把笑的能力公平地分给了整个人类,脸上能做出笑容,嗓子里能发出笑声;有了这种本领而不使用,未免可惜。所以,一般人并非因有幽默而笑,是会笑而借笑来掩饰他们的没有幽默。笑的本意,逐渐丧失;本来是幽默丰富的流露,慢慢地变成了幽默贫乏的遮盖。于是你看见傻子的呆笑,瞎子的趁淘笑——还有风行一时的幽默文学。
笑是最流动、最迅速的表情,从眼睛里泛到口角边。东方朔《神异经·东荒经》载车王公投壶不中,“天为之笑”,张华注说天笑即是闪电,真是绝顶聪明的想像。据荷兰夫人(Lady Holland)的《追忆录》,薛德尼斯密史(Sidney Smith)也曾说:“电光是天的诙谐(wit)。”笑的确可以说是人面上的电光,眼睛忽然增添了明亮,唇吻间闪烁着牙齿的光芒。我们不能扣留住闪电来代替高悬普照的太阳和月亮,所以我们也不能把笑变为一个固定的、集体的表情。经提倡而产生的幽默,一定是矫揉造作的幽默。这种机械化的笑容,只像骷髅的露齿,算不得活人灵动的姿态。柏格森《笑论》(Le Rire)说,一切可笑都起于灵活的事物变成呆板,生动的举止化作机械式。所以,复出单调的言动,无不惹笑,像口吃,像口头习惯语,像小孩子的有意模仿大人。老头子常比少年人可笑,就因为老头子不如少年人灵变活动,只是一串僵化的习惯。幽默不能提倡,也是为此。一经提倡,自然流露的弄成模仿的,变化不居的弄成刻板的。这种幽默本身就是..

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