内容简介
全书首先考察了当代科学哲学面临的内在困境与受到的外在挑战，论证了近40年来科学哲学家围绕科学实在论与反实在论展开的一系列争论，以及未来科学哲学研究的重点主要集中于如何为当代科学提供一种实在论辩护的观点；其次，通过科学实在论的基本问题、基本观点、历史演变及其基本走向的考察，对现有科学实在论论证策略与困难、反实在论的诘难与存在的问题、非实在论的诘难与存在的阿题以及对科学实在论陷入困境中的内在原因与可能出路的剖析，论证了科学实在论语境重建的必要性，阐述了语境概念的基本内涵、意义演变及其语境原则；第三，对语境分析的方法论意义与基本原则的阐释，以及对当代科学研究成果所体现出来的以统计因果性、非定域性与整体性为基础的语境论的科学实在观的揭示，系统地论证了语境论的真理观及其思维方式；第四，通过对科学隐喻的方法论特征与功能、语境论的科学观以及理论与实在之间的内在关系的分析，概述了语境实在论的基本原理；第五，根据语境实在论的观点，探讨一直困扰科学实在论者的非充分决定性论题，提出了科学发展的语境生成论模式；最后，借助当代数学、物理学、生物学和心理学领域中的案例研究，进一步印证了语境分析方法的实用性与语境实在论观点的合理性。
本书选题前沿、视角独特、资料丰富、论述脉络清晰、论证立场鲜明，是一本探索性的论著，适合于从事科学哲学与物理哲学的工作者，相关专业的大学师生，以及科学哲学爱好者阅读。
编辑推荐
本书选题前沿、视角独特、资料丰富、论述脉络清晰、论证立场鲜明，是一本探索性的论著。
目录
绪论 走向语境论的科学哲学
一、当代科学哲学的现状与主题
二、当代科学哲学发展的首要问题
三、语境的基本特征
四、语境论的科学哲学研究纲领
五、语境论科学哲学研究纲领的优势
六、本书的写作思路与基本框架
第一章 当代科学哲学的困境与焦点问题
一、逻辑经验主义的科学观与影响
二、当代科学哲学面临的内在困境
三、西方科学哲学受到的外在挑战
四、当代科学哲学争论的焦点问题
五、结语：关注科学实在论
第二章 科学实在论的问题及其演变
一、科学实在论的基本问题
二、科学实在论的基本观点
三、科学实在论的历史演变
四、当代科学实在论的基本走向
五、结语：超越经典实在论
第三章 当代科学实在论的辩护策略
一、“科学映像”的论证
二、“无奇迹”论证与“逼真”论证
三、“操作”论证
四、启迪与问题
五、结语：超越强实在论
第四章 当代科学实在论的困境与出路
一、劳丹对科学实在论的批判
二、范·弗拉森的建构经验主义
三、柯林斯的相对主义实验纲领
四、非实在论者的诘难
五、启迪与问题
六...
前言
哲学社会科学是人们认识世界、改造世界的重要工具，是推动历史发展和社会进步的重要力量。哲学社会科学的研究能力和成果，是综合国力的重要组成部分，哲学社会科学的发展水平，体现着一个国家和民族的思维能力、精神状态和文明素质。一个民族要屹立于世界民族之林，不能没有哲学社会科学的熏陶和滋养；一个国家要在国际综合国力竞争中赢得优势，不能没有包括哲学社会科学在内的“软实力”的强大和支撑。
近年来，党和国家高度重视哲学社会科学的繁荣发展。江泽民同志多次强调哲学社会科学在建设中国特色社会主义事业中的重要作用，提出哲学社会科学与自然科学“四个同样重要”、“五个高度重视”、“两个不可替代”等重要思想论断。党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央始终坚持把哲学社会科学放在十分重要的战略位置，就繁荣发展哲学社会科学做出了一系列重大部署，采取了一系列重大举措。2004年，中共中央下发《关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》，明确了新世纪繁荣发展哲学社会科学的指导方针、总体目标和主要任务。党的十七大报告明确指出：“繁荣发展哲学社会科学，推进学科体系、学术观点、科研方法创新，鼓励哲学社会科学界为党和人民事业发挥思想库作用，推动我国哲学社会科学优秀成果和优秀人才走向世界。”这是党中央在新的历史时期、新的历史阶段为全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化建设，实现中华民族伟大复兴提出的重大战略目标和任务，为进一步繁荣发展哲学社会科学指明了方向，提供了根本保证和强大动力。
书摘
狭义的科学哲学是哲学的一门分支学科，是对自然科学的哲学解释与研究，它主要思考由学科群提出的问题，而不是像物理学哲学、化学哲学、生物学哲学等学科那样，思考由一门学科提出的问题。这些问题主要包括：科学的哲学基础、科学知识的产生机制、科学理论的变化与进步模式、科学预言与科学概念的内在本性、科学目标与科学方法的合理性地位，等等。如前所述，逻辑实经验主义作为第一个科学哲学流派是以规范的态度来阐述这些问题的。首先，他们高举着“排斥形而上学”的大旗，把经验证实原则视为判别科学命题的意义标准和科学的划界标准，主张知识依赖于经验，只有表述经验或能够被经验证实的命题才是有意义的命题。其次，他们运用对科学语言的逻辑分析方法，把科学理论理解成是有意义的命题集合，是经验事实的逻辑系统化，把哲学理解成是确定和发现命题意义的活动。第三，他们认为，哲学使命题得以澄清，科学使命题得以证实。所以，科学哲学的基本任务就是对科学命题和理论做出合乎理性的评价与辩护，而不是关注科学发现的心理过程。第四，他们追求通过理论与观察的区分，以归纳逻辑为出发点，用经验的语言表达的证实取代经验内容的证实，把共同的观察陈述看成构建理论大厦的砖瓦，创立了科学哲学研究的分析时代。
从根本意义上看，逻辑经验主义者强调运用数学逻辑的手段对科学命题进行静态的逻辑句法分析的做法，以及基于理论术语与观察术语的区分对观察事实具有无错性与无歧义性地位的默认，极大限度地维护了经典实在论的真理符合论前提；他们基于对“形而上学”命题的排斥和对科学研究过程中可能包含的一切非逻辑因素的排除，把科学理性推向了极端，使其处于“至高无上”的地位，极大限度地维护了科学主义和形式理性的绝对权威。～方面，他们所坚持的对科学命题与概念进行逻辑分析的方法，隐含了把科学理解成一架推理机器的基本前提；另一方面，他们所坚持的经验主义观点，把科学理论理解成由真命题组成的集合体系，隐含了下列基本前提：观察行为是中立的；观察结果是可靠的、公正的、是对自然界的直接感知；用来描述观察事实的科学语言和科学概念与自然界是同构的。这个对自然界观察与描述的过程包括了下列三个层次，详见图2-1。①
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