内容简介
这里的人文底蕴如此丰厚，任一位土家学者要作全局介绍也会感到难于着笔。我们所知有限，并不比当年寻得桃源的渔翁深入多少，即使很著名的永顺老司城、大庸玉皇洞石窟、凤凰黄丝桥古城等，我们也还款曾亲历。所以只能暂付阙如。有的武陵一角，例如张家界，早已名满天下，无须我们为之锦上添花，故尔宁可作从略。有的武陵边缘，例如湘西一带，早在沈从文先生笔下，被描写得充满诗情画意，我们万难争驰；但如果请沈先生妍陵堂奥之区，他也决不会使用同样笔法。我们无非和当年渔翁一样，情不自禁，乐于介绍，顾不得我们所知还处于“不足为外为道也”的水平。只有一点自信，比起当年渔翁，我们多了照像机。
武陵的奇峰异洞、悬崖巨瀑，可与世界上任何风景区媲美。更值得称道的是这里有着几乎四季如春的气候。海拔1000米以上的地区，夏季流行烤火，尽管目的是为去湿；1500米以上的高山台地，夏季烤火就是为采暖所必须了。在这段北纬30°线上，往东的武汉，往西的重庆，都得“火炉”雅号，居然有这么一大片清凉世界就在跬步之间。仅就避暑的作用而言，我们称武陵地区为“南中国的瑞士”决不为过。瑞士全境在北纬46°线以北，相当于中国的黑龙江省，气候凉爽，毫不为奇。瑞士面积41293平方公里，不到武陵地区一半，以避暑旅游为支柱产业，几乎成了世界的首富。而武陵地区至今大部分尚未“脱贫”，简直不可思议。
我们仍然深信：如此优越的自然条件，如此浓厚的人文底蕴，武陵土家的闭塞贫穷理当改观。我们的愿望就是要努力使武陵土家为世所知。哪怕力不从心，也要向世人大声张扬这个桃花源，怂恿众多的“太守”和“刘子骥”来访问这个桃花源，开发这个桃花源。
作者简介：
张良皋 湖北汉阳人，1923年5月生。1947年毕业于中央大学建筑系，工学士。曾在上海、武汉一些设计单位任建筑师，1975年退休。1982年应华中科技大学之聘为建筑系教授，现兼华中科技大学建筑与城市规划设计研究院国家一级注册建筑师。曾两次获得国家自然科学基金资助，从事《鄂西土家族建筑的研究、保护与利用》、《中国干栏建筑综合研究》。曾与李玉祥同志合作，出专著《老房子—土家吊脚楼》。曾主编《中国民族建筑—湖北卷》，参编《中国建筑艺术全集·23·宅第建筑·四·南方少数民族卷》。即将出版《匠学七说》。..
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一般人初知武陵，大概自读《桃花源记》始：“晋太原中，武陵人捕鱼为业……”这位渔翁发现了桃花源，出来后向世人讲述了一段神秘而美丽的故事。所谓“武陵”，指的是川鄂交界巫山山脉的武陵山，那里到处是奇峰、悬崖、峡谷和洞穴。即使请高明的地理学家来用描述，也难免顾此失彼。本书的愿望就是要向世人大声张扬武陵这个“桃花源”及其居民“土家人”，怂恿众多的“太守”和“刘子骥”来访问这里……
目录
前言
地图
壹?从鹗西情结到武陵因缘
贰?江山揽胜
叁?洞穴探奇
肆?荒陬杰构
城池
市镇
关卡
祠堂
学校
寺观
会馆
墓葬
伍?人世仙居
井院式干栏
吊脚楼群
陆?民俗宝库
土家的衣、食、住、行
淳朴的表演艺术
柒?历史冰臬
《容美纪游》中的武陵
历史冰臬中的奥秘
后记
申谢
书摘
书摘
吊脚楼群
在见过一些出色的吊脚楼单体之后，我们“吊”开了胃口，我们希望能找到吊脚楼群，或曰聚落”、“村庄”。第一处见到的吊脚群是宣恩高罗周家堡。接着访问了成丰刘家大湾。这两处其实都是戏剧工作者先发现的。他们为了找寻具有土家风貌的戏剧外景，不惜到处奔走。这两处吊脚楼群果然都很美，能“出戏”。周家堡比较疏朗从容，刘家大湾则紧凑完整，可谓各具特色。很可惜是周家堡紧挨公路，顶不住“现代化”的压力，被一些“摩登”房屋挤占地盘，逐渐丧失旧貌。刘家大湾幸好比较偏僻，除一些烤烟房破坏气氛之外——烤烟房是鄂西村庄面貌最常见的疮疤，其余都还能保持原样。正面一列六个龛子，参差排列；进深可数出三排，顺坡而上；坡上树木繁茂，形成很好的“座山”。“左青龙”曾有寨门，已被拆，有汽车路闯人院内，但幸并非干道。“右白虎”是一片有合抱趋势的缓坡。最好是正面的“案山”，那是一带姿态丰富的“山子石”，再高明的山子匠也堆不出这样的山子石来。更妙的是山子石以竹林为背景，珠联壁合。房屋正面与山子石之间，本来是宽敞的院坝，但前一阵子“以粮为纲”的日号容不得院坝，通统变成了秧田。村民在院坝里办红白喜事娱乐开宴的权利被剥夺了，连晒谷打场也无法举行，且别说闹个迎神赛会，即使正儿八经搞革命宣传也没个地方。靠在院坝里“开荒”来解决中国的粮食问题，出这往意真要点想像力。好在近年不仅有剧团光顾，也不断有慕名而来的访客，村民们不由得产生自豪自信，逐渐爱重这份遗产。
我们找寻土家本色聚落的愿望并未落空，整个土家自治州各县都有。例如，有“干栏之乡”美称的咸丰县，全境干栏群为数众多。我们找到了当门坝、王母洞、水杉坪、五谷坪、巴西坝、白水坝、马河坝、龙坪、水坝、蛇盘溪、晓溪、大村、小村、四大坝……都显得古色古香，原汁原味。全境除县城之外，几乎很难找到大片不伦不类的“现代化”建筑。咸丰全境能保持这付模样，是土家族的传统有幸在此地此时表现生命力，而且很可能焕发青春。只要没有人为的误导、摧残，咸丰县或许会向全人类昭示一种“绿色的”生活方式。正是因为成丰县一直保持良好生态，全境森林覆盖率达到40％以上，而土家同胞恪遵祖宗遗训：“斧斤以时入山林”，所以能为全县人民提供足够的木材，使大家能够享
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