红楼梦(上、下册)(全两册) (清)高鹗 (清)曹雪芹校注 - 蔚蓝网

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红楼梦(上、下册)(全两册)

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丛书名：中国古典文学读本丛书
作者：(清)高鹗 (清)曹雪芹校注
出版社：人民文学出版社
出版日期：2008-07
ISBN：702000220X
版次：3版页数：2册(1602页) 字数：开本：32开包装：平装

定价：~~59.7~~ 折扣：73折
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内容简介

《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，从本书反映的思想倾向来看，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等等，都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。
　　本书为中国古典文学读本丛书。

作者简介

前　言
校注凡例
第一回　甄士隐梦幻识通灵　贾雨村风尘怀闺秀
第二回　贾夫人仙逝扬州城　冷子兴演说荣国府
第三回　贾雨村夤缘复旧职　林黛玉抛父进京都
第四回　薄命女偏逢薄命郎　葫芦僧乱判葫芦案
第五回　游幻境指迷十二钗　饮仙醪曲演红楼梦
第六回　贾宝玉初试云雨情　刘姥姥一进荣国府
第七回　送宫花贾琏戏熙凤　宴宁府宝玉会秦钟
第八回　比通灵金莺微露意　探宝钗黛玉半合酸
第九回　恋风流情友入家塾　起嫌疑顽童闹学堂
第十回　金寡妇贪利权受辱　张太医论病细穷源
第十一回　庆寿辰宁府排家宴　见熙凤贾瑞起淫心
第十二回　王熙风毒设相思局　贾天祥正照风月鉴
第十三回　秦可卿死封龙禁尉　王熙风协理宁国府
第十四回　林如海捐馆扬州城　贾宝玉路谒北静王
第十五回　王凤姐弄权铁槛寺　秦鲸卿得趣馒头庵
第十六回　贾元春才选风藻宫　秦鲸卿天逝黄泉路
第十七回至十八回　大观园试才题对额　荣国府归省庆元宵
第十九回　情切切良宵花解语　意绵绵静日玉生香
第二十回　王熙凤正言弹妒意　林黛玉俏语谑娇音
第二十一回　贤袭人娇嗔箴宝玉　俏平儿软语救贾琏
第二十二回　听曲文宝玉悟禅机　制灯谜贾政悲饿语
第二十三回　西厢记妙词通戏语　牡丹亭艳曲警芳心
…………

书摘

甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀此开卷第一回也。作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人？自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有余，悔又无益之大无可如何之日也！当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨袴之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以致今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？”故曰“贾雨村”云云。
此回中凡用“梦”用“幻”等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨。列位看官：你道此书从何而来？说起根由虽近荒唐，细按则深有趣味。待在下将此来历注明，方使阅者了然不惑。
　　原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经锻炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。
　　一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异，说说笑笑来至峰下，坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵。此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵；但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道说道：“大师，弟子蠢物，不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，性却稍通；况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中、温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃；况又有‘美中不足，好事多磨’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。”这石凡心已炽，那里听得进这话去，乃复苦求再四。二仙知不可强制，乃叹道：“此亦静极思动，无中

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udpflooder

没主题 2005/4/13 23:21:43

《红楼梦》大家至少都听说过，但是红楼梦的版本众多，按回数可分为80回的版本和120回的版本。
其中，80回的版本为曹雪芹原著，曹雪芹没有来得及将红楼梦写完就去逝了。根据考证，曹雪芹的原意是写108回，这里不多说。虽然曹雪芹曾留下后面没写完的部分的手稿，但这部分手稿在别人借阅的过程中也遗失了，应当说这是中国文学史上最大的遗憾。
120回的版本中的后40回为高鄂续写，高鄂和曹雪芹不是同时代的人，高鄂出生在曹雪芹之后，两人也并不相识，高鄂续写红楼梦也没有任何优势，既没有曹雪芹的手稿，也不清楚曹雪芹的原意。高额不仅续写了后40回，而且对前80回也做了很多修改，著名作家张爱玲女士评价后40回就是将红楼梦庸俗化了，如骨癌一般深深印在脑子里，想忘都忘不掉，她对高额的评价是四个字：死有余辜！
现存的80回的红楼梦的版本也有很多，不同的版本的文字有很多很多小的不同，其中当然只有一部分是曹雪芹的原著。由于过去小说的地位很低，读者看到不喜欢的地方经常会擅自修改，所以并不是某一个版本就是曹雪芹的原著那么简单，应当说各个版本都经过了他人的修改，而且修改的数量多如牛毛。
写这番话的目的就是告诉大家，千万不要买、不要读高鄂续写的120回的版本。没有后40回并不表示我们就无法得知红楼梦的原来的结局，红楼梦的一大特点就是伏笔，伏笔在红楼梦中无处不在，曹雪芹经常会在前文中暗示某人之后的结局，所以通过伏笔就可以了解曹雪芹的原意。

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